認bat 腓立比書chit本書信

腓立比chit-ê城市kah教會
腓立比，這是「馬其頓第一區ê一個城市」，「chit-ê城mā是羅馬ê殖民區」，原來ê城名是「克尼底斯」（Krenides），後來因為馬其頓王腓力，mā就是亞力山大ê老父，tī主前368年，tī chiah-ê城建造護城河了後改為tio̍h án-ne名。羅馬帝國有鑑hit-ê城具有重要ê軍事頂面地理位置，chiông án-ne kā hit-ê城列為「駐防城」，移入真chē退伍軍人，由羅馬帝國直接管轄，人民享受特殊待遇，包括免繳人頭稅、營業稅，而且享受土地所有權。因為腓立比城是羅馬帝國國防ê要鎮，因為án-ne，並無啥吸引猶太人移居此城，這mā就是為甚麼tī chia chhōe bē-tio̍h「會堂」，而只有ē-tàng chhōe-tio̍h「祈禱」ê所在。因為「會堂」一定tio̍h有「十個以上結過婚ê cha-po͘人」才能成立。「祈禱ê所在」就無受chit種限制。M̄-koh tī chit種環境下，使徒保羅kah其他同工卻tī chiah-ê羅馬帝國轄下非常重要ê城市建立屬tī基督教會，而且是使徒保羅tī歐洲所開設ê第一間教會。

依照使徒行傳第十六章11到15節ê記載，腓立比教會是使徒保羅kah同工西拉、提摩太、路加等人所開拓ê，而開始聚會ê地點就tī一位賣「紫色布」ê婦人呂底亞ê厝裡，腓立比教會就是án-ne建立起來ê。Siōng有意義ê是tī一個猶太人非常少，卻因聖神ê做工，hō͘呂底亞ê厝成做福音ê火花，漸漸發展一個有力ê信仰團契，chit點tùi使徒保羅後來tī傳福音ê事工上，得tio̍h腓立比教會ê協助真chē看會出來（參考一：5、四：14─18）。M̄-nā是tī財物上，該教會iáu差派以巴弗提kah使徒保羅同工，直到伊快病倒了，使徒保羅chiah kā伊送tńg去腓立比教會（參考二：25—27）。Tùi chit點就thang看tio̍h腓立比教會確實在傳福音ê事工上有真好ê見證，是非常值得今á日ê基督教會學習。

關於chit本書信
一般來講，認為腓立比書、以弗所書、歌羅西書，kah腓利門書等這四本書信，lóng是使徒保羅被監禁tī羅馬監獄ê時所寫ê。因為án-ne，mā hông稱做「獄中書信」。所以，寫作ê年代應該是tī主後61年到63年之間。因為是tī監獄中寫ê（參考一：13—14），對tī信ê內容，一般人ê看法大概會認為內容lóng是抱怨á是bē爽快。M̄-koh事實卻tú好顛倒，內容則充滿感恩，全冊總共出現十六pái「喜樂」（á是歡喜），因為án-ne，chit封書信koh hông稱做「喜樂ê書信」。人雖然tī監獄中，m̄-nā家己心中有喜樂，伊iáu鼓勵為伊擔憂ê腓立比教會信徒tio̍h喜樂，mā希望kah in同齊分享喜樂（參考二：18）。使徒保羅之所以有chit種心境，主要原因tī tī伊已kā家己ê性命全然投入傳福音ê事工。Ná親像伊家己講ê：「因為對我來講，活是為tio̍h 基督，死mā 有khah 大ê利益。(全民版)（腓立比書一：21）因為án-ne，對tī牢獄之災，已感覺無所謂，反tńg感覺為tio̍h福音ê緣故，he是應該ê。因為án-ne，有kóa學者認為「喜樂」就是chit本書信ê中心主題。

不過，最近有kóa聖經學者認為，腓立比書kah頂面所講其他三本所謂ê「獄中書信」lóng m̄是tī羅馬寫ê，卻是tī以弗所停留三年ê時間所寫ê。如果chit種講法成立，則chiah-ê書信ê寫作年代一定tio̍h koh再往前推大約六到七年ê時間，mā就是主後53年到56年之間。有人主張chiah-ê書信全部lóng是tī以弗所寫ê，不過mā有kóa學者認為只有腓立比書是tī以弗所城寫ê，其他ê三封則tī該撒利亞城寫ê。認為腓立比書是tī以弗所寫ê學者，是以哥林多後書第十一章23節使徒保羅所講ê「坐牢ê次數koh-khah chē」Chit句話為根據。只是使徒行傳對使徒保羅tī以弗所「坐牢」ê tāi-chì，都無任何清楚ê說明á是記錄。

另外，tī哥林多前書第十五章32節，使徒保羅講「如果我tī以弗所kah hiah-ê野獸格鬥純粹是出tī人ê動機」Chit句話，以及tī哥林多後書第一章8到10 節mā提起伊tī亞細亞省「遭遇患難」，hō͘伊tùi「死亡ê危險中」脫離出來，認為chit兩段lóng是支持使徒保羅bat被囚禁tī監獄中ê論點。特別是tī腓立比書第一章13到14節講：

「結果，王宮警衛隊全體，kah tī chia所有其他ê人，lóng知影我是因為基督ê緣故被囚禁ê。我坐牢，卻hō͘ khah大面ê信徒對主koh-khah有信心，koh khah勇敢，lóng無驚惶地傳講起帝ê信息。」

Chit段經文明顯指出使徒保羅應該是tī以弗所城進過監牢，而腓立比教會後來有真好ê成長，以及對伊tī福音事工上ê全力支持，lóng kah伊受監禁有關係。不過，時到目前，腓立比書到底是寫tī以弗所，á是寫tī羅馬lóng iáu未有定論。

Chit本書信ê中心思想
如果講腓立比書kan-taⁿ是使徒保羅分享伊傳道ê心境，並m̄是beh討論甚麼深奧ê信仰道理，á是專門討論甚麼問題，即使是án-ne，tùi chit本書信中，咱iáu是看tio̍h兩段使徒保羅tī信仰認知上非常值得咱注意ê經文：

其一是第二章5到11節，伊teh紹介耶穌基督降臨到世上來ê主要目的kah角色。使徒保羅ê書信siōng特別ê所在，就是都無談及耶穌基督降生ê事蹟，m̄-koh tī腓立比書ê chit段經文內底，則以chit段經文來描述耶穌基督「成做人，以人ê形體出現」，以及耶穌基督「取了奴僕ê本質」、「自甘卑微」tī人間ê樣式，這差不多就是福音書裡紹介耶穌基督降生ê另外一種寫照。

其二是第三章5到14節，chit段經文thang講是伊信仰ê心路歷程。使徒保羅Tī chit段經文中，坦承家己是「屬tī法利賽派」ê人，而且「bat迫害教會」，m̄-koh tī tú-tio̍h koh活ê耶穌基督了後，伊完全改變了，變成一位「以認bat我主基督耶穌為到寶」ê人，並且kā家己所擁有ê一切lóng「當做垃圾，為tio̍h beh贏tio̍h基督，完全kah伊連結」，án-ne獻身傳道ê使命感，就成做基督教會成立以來，所有beh獻身做傳道者siōng需要學習ê典範。Mā是chit段經文中，使徒保羅提醒腓立比教會ê信徒tio̍h預防hiah-ê保守ê猶太教主義者，chiah-ê人往往kā守割禮看kah比任何事iáu重要，chiah-ê人就是使徒保羅所講tio̍h堤防ê對象，伊講：「Tio̍h 注意hit 陣狗黨， 提防hiah-ê pháiⁿ 人，注意hiah-ê 堅持割禮ê 人。(全民版)（腓立比書三：2）使徒保羅tī各地傳福音，深受chiah-ê人ê困擾，甚至對加拉太教會影響siōng-kài深遠，逼得使徒保羅lóng一定tio̍h teh寫hō͘加拉太教會ê書信中，用chit種話來表明了：「無論是阮á 是tùi 天頂來ê 天使，若所傳ê 福音kah阮以前所傳hō͘ lín ê福音無仝款，hit-ê 人tio̍h 受咒詛。(全民版)」（加拉太書一：8）而且是連講兩pái「應該受詛咒」（參考加拉太書一：9）án-ne嚴厲ê話kā它譴責。所謂「另外一種福音」，指ê就是使徒行傳第十五章1節所提起ê，hiah-ê一再進入基督教會裡向信徒講：除非先領受摩西律法中所規定ê「割禮」，若無，無法度得救chit種講法。

是一本勸勉傳道者siōng好ê書信
使徒保羅寫chit封書信，雖然是將近兩千年前ê作品，卻對今á日ê傳道者有極大ê幫助，至少有幾段經文是真值得今á日ê傳道者反省ê：

一、既然獻身傳道，就beh像使徒保羅所講ê「性命裡有極大ê喜樂」（參考腓立比書四：10）。確實，傳福音ê工作時時刻刻保持喜樂ê心，無論得意á是bē-tàng意，lóng tio̍h以傳福音為職志（參考提摩太後書四：2）。因為傳福音ê工作是為tio̍h回應上帝揀選ê恩典，而無tī tī聽道ê人ê回應是m̄是溫和。

二、傳道工作需要有「看破一切」ê心，一切lóng以耶穌基督為「到寶」（參考腓立比書三：8），chit種kah耶穌基督完全連結做伙ê心境，才能kā福音ê種籽掖tī堅硬、食古不化ê人ê心中。

三、傳道者需要tī信仰上立落來好ê行為模樣，tio̍h學像使徒保羅對所有信徒講「Lín tio̍h繼續效法我」（參考腓立比書三：17）。傳道者tī生活上若是無好ê見證，真oh傳出福音ê信息，án-ne就koh-khah免講beh見證耶穌基督teh傳道者性命中有甚麼救恩ê記號。

四、知影知足。使徒保羅講伊已經「學會曉怎樣過富裕ê生活」，因為伊已經得tio̍h秘訣，「隨時隨地，飽足好，iau餓mā好，豐富好，缺乏mā好」，伊表示「lóng知足」（參考腓立比書四：12）。只有tī chit種心境之下，傳道者chiah bē陷入金錢、財物上ê誘惑而hō͘獻身ê使命感變了質。

五、傳道者獻身傳道ê工作，本身就beh有án-ne的確信：是為tio̍h要領受天頂ê獎賞。Ná親像使徒保羅所講ê：「我只專心一件事：就是bē記得背後，全力追求頭前ê事。我向(ǹg)目標直奔，為tio̍h beh得tio̍h獎賞；這獎賞就是屬天ê新性命，是上帝藉tio̍h基督耶穌呼召我去領受ê。」（腓立比書三：43—14）有án-ne的確信，就bē致意人ê想法，mā bē期待牧會工作中，來自教會組織hō͘ in ê任何所謂「榮譽」之類ê。

Thang分做下列幾個段落
1. 第一章1—11節：請安kah踏話頭。
2. 第一章12—26節：說明家己目前ê狀況。
3. 第一章27節—第二章18節：對腓立比教會信徒ê期待。
4. 第二章二：19—30節：使徒保羅ê計畫。
5. 第三章1—四：1節：提醒腓立比教會信徒應提防ê事。
6. 第四章2—9節：對腓立比教會信徒ê勸勉。
7. 第四章10—20節：感謝腓立比教會對伊tī宣教事工上ê協助。
8. 第四章21—23節：結語。